從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，中國(guó)的文字記錄了歷史、文化，還有工匠們的奇思異想。但是這些寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上、絲帛、紙的文字，要和蛀蟲(chóng)、難以預(yù)料的天氣和自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，也要和改朝換代過(guò)程中發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)作斗爭(zhēng)，很多書(shū)籍都散失了。其中有三本書(shū)應(yīng)予以關(guān)注，因?yàn)闅v來(lái)人們都認(rèn)為它們是天書(shū)，更有甚者認(rèn)為這些書(shū)有“妖氣”蠱惑人心。
其三《魯班書(shū)》
關(guān)于魯班，人們第一個(gè)印象就是，這個(gè)人是中國(guó)歷史上很厲害的木匠。事實(shí)上，在史記中，他的木工活甚是了得，他制作的人工仿生鳥(niǎo)能飛三天。他建的建筑物，現(xiàn)代人能拆就裝不回去。但是《魯班書(shū)》不僅僅記載了他的發(fā)明創(chuàng)造，更記載了一些奇異的事情。這部書(shū)分兩部分，第一部分專(zhuān)寫(xiě)怎么“整人”，魯班寫(xiě)書(shū)的時(shí)候好像對(duì)風(fēng)水特別了解，能借用風(fēng)水把好事辦好，更能辦壞事。當(dāng)然這本書(shū)里寫(xiě)了很多房屋建造方面的“心得”，怎樣建，應(yīng)該按照什么樣的程序建。
如果說(shuō)上部是告訴人怎么“做局”，這下部則是告訴人們?cè)趺础敖饩帧保€有一些傳奇的醫(yī)術(shù)，當(dāng)然更少不了讓人們無(wú)法理解的巫醫(yī)道法。之所以說(shuō)這本書(shū)“奇”，還有一個(gè)原因，就是只要學(xué)了其中的“道道”，就注定會(huì)鰥寡孤獨(dú)殘缺不全。現(xiàn)在流傳的版本或者說(shuō)法，都是民間的，“官方”版本并沒(méi)有，這更增加了這本書(shū)的神秘感。
其二《推背圖》
唐朝尊崇老子，從皇帝開(kāi)始就對(duì)道教十分重視，加上思想、文化的大開(kāi)放，《推背圖》產(chǎn)生在唐朝也并不意外。據(jù)說(shuō)這本書(shū)是皇帝們的“超時(shí)空規(guī)劃書(shū)”，從里面能看到未來(lái)，書(shū)中還推衍出了國(guó)家的興衰。具有“天書(shū)”性質(zhì)的《推背圖》，里面的有六十張圖，圖的下面有一些難懂的“謎語(yǔ)”。歷史如何進(jìn)化，帝國(guó)的形成，共和的締造，加上理想中的“大同”，仿佛都在告訴看過(guò)這本書(shū)的人，這就是“天意”。然而這本書(shū)的結(jié)尾仍然符合黃老的思想特征，告訴后人及時(shí)這本書(shū)非?！皽?zhǔn)”，但是謎底還是不能完全揭曉。
之所以人們覺(jué)得這本書(shū)“妖”，是因?yàn)閾?jù)說(shuō)通過(guò)這本書(shū)推算了晚清的大大小小的不少事情，這中間跨越了幾百年。另外，這本書(shū)的神秘感十足，是因?yàn)楝F(xiàn)在市面上流傳的有六個(gè)版本，其中一個(gè)版本據(jù)說(shuō)是金圣嘆批注的，各個(gè)版本差異很大，加上多年的流傳，偽作、盜版，更讓人們?yōu)橹窕觐嵉埂?/p>
其一 《奇門(mén)遁甲》
在中國(guó)古代，有一門(mén)學(xué)問(wèn)叫做“數(shù)術(shù)”，能將數(shù)學(xué)知識(shí)和政治演變聯(lián)系起來(lái)的恐怕也只有中國(guó)古人能想得出來(lái)?！镀骈T(mén)遁甲》就是其中最為著名的。據(jù)說(shuō)，黃帝是第一個(gè)得到的人。這樣一本能夠告訴人如何處理政治關(guān)系的書(shū)，一本能夠告訴如何馭天、馭權(quán)、馭人的書(shū)，所以不是“一般人”能看的，如果要看則需要拿命換。很多中國(guó)歷史上的神秘人物，都傳承了《奇門(mén)遁甲》的思想，比如既在小說(shuō)大顯神通又在歷史中大建奇功的諸葛亮，還有參與推背圖設(shè)計(jì)并制作的袁天罡。據(jù)說(shuō)張良就是靠著這本書(shū)幫助劉邦成了權(quán)傾天下的地王。但是據(jù)說(shuō)其實(shí)張良也沒(méi)干什么好事，因?yàn)樗懔艘粋€(gè)“縮減”版。這本書(shū)其實(shí)更多的講述了對(duì)宇宙的猜想，將星象和戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)緊密聯(lián)系起來(lái)。這樣一本“大格局”的書(shū)，流傳到今天，已經(jīng)成為算命的“鐵招牌”。從古至今，很多人對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣，而且自稱(chēng)研究得透徹，但是到頭來(lái)畢竟這是一本跨越時(shí)空的書(shū)，文字意義的演變，加上文化的更迭，能夠徹底完成解讀，難上加難。
這些書(shū)“天賜”也好，“妖蠱”也罷，總之都與中國(guó)古人對(duì)宇宙的猜想，對(duì)神秘自然的解讀。
